مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ثقةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود ابن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى(محمد بن عبد الرحمن بن نوفل)
ثقةت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من السادسة
ثقة ثبتت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةت 212هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبى مسرة ، وفي الثقات : ميسرة(عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي)
ت 279هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند