مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَقْبَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارعلقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة(علقمة بن وقاص العتواري)
ثقة ثبت0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
صدوق له أوهامت 144هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة متقن عابد .ت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة .
مدارعبد الله بن روح بن عبد الله بن زيد ، وقيل : عبد الله بن روح بن هارون(عبدوس عبد الله بن روح المدائني)
ت 277هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند