مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا تَرَى فِي رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : ( وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ ) أَوْ ( بَضْعَةٌ مِ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيطلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل(طلق بن علي السحيمي)
صحابى0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي له وفادة
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
صدوقت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر ويقال : ملازم بن عمرو بن عبد الله ابن بدر بن قيس بن طلق بن علي بن شيبان(ملازم بن عمرو بن السحيمي)
صدوقت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارهناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زائدة بن عبد الله بن دارم(هناد بن السري)
ثقةت 243هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 366هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 448هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 598هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند