التقرير البحثي للحديث #٤٧٬١٧٣

الأحاديث المختارة

الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالك

أولاًنص الحديث

هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : أُمِّي ، قَالَ : فَأَبْلِ اللهَ فِي بِرِّهَا ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ ، فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ وَمُجَاهِدٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجالهما رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح ووثقه ابن حبان

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ وَالِدَيْكَ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

فَأَبْلِ اللهَ عُذْرًا فِي بِرِّهَا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ وَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، قَالَ : هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ وَالِدَيْكَ ؟ قَالَ : أُمِّي ، قَالَ : فَأَبْلِ اللهَ عُذْرًا فِي بِرِّهَا ; فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ ، فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ وَمُجَاهِدٌ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٤٧٬١٧٣

الباب: الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/47173

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجالهما رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح ووثقه ابن حبان