مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَبِهِ أَنَا أَبُو يَعلَى ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسمَاءَ ثَنَا مَهدِيٌّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بن — الأحاديث المختارة
١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
ثقةت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار السادسة
مدارعبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق ، ويقال : ابن مخراق(عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي)
ثقة جليلت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 381هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 455هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 532هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند