صحيح ابن حبان
أولاًنص الحديث
الْمَرْءُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا بِعْتُكَهَا...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ أَحْوَجَ إِلَيْهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ...
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤٠٬٤٥١
الباب: ذكر الخبر الدال على أن عموم هذا الخطاب أراد به بعض الجار الذي يكون شريكا دون من لم يكن شريكا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/40451
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء