صحيح ابن حبان
أولاًنص الحديث
هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ : كَلَّا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ قَالَ: قَالَتْ: أُنْزِلَتْ فِي قَوْلِهِ: لَا وَاللهِ...
هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ : كَلَّا وَاللهِ...
لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ...
مَا اللَّغْوُ ؟ فَقَالَتْ : هُوَ أَحَادِيثُ النَّاسِ فَعَلْنَا وَاللهِ ، صَنَعْنَا وَاللهِ...
نَزَلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : لَا وَاللهِ ، بَلَى وَاللهِ...
أُنْزِلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : بَلَى وَاللهِ...
هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ : لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٨٬٧٢٥
الباب: ذكر الإخبار عن وصف اللغو الذي لا يؤاخذ الله العبد به في كلامه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/38725
الحكم: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر: اختلف على عطاء وعلى إبراهيم في رفعه ووقفه