التقرير البحثي للحديث #٣٧٬٢٧١

صحيح ابن حبان

ذكر ما يستحب للمرء مجانبة الصوم يوم عرفة إذا كان بعرفات ليكون أقوى على الدعاء

أولاًنص الحديث

وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقيل عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ابن عمر وهو أشبه بالصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ4 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَصُمْهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا أَنْهَاكَ وَلَا آمُرُكَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَلَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ يَحيَى نَا مُؤَمَّلُ بنُ إِسمَاعِيلَ نَا سُفيَانُ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَصُمْهُ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَصُمْهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ...

المطالب العاليةت 852هـ2 سندرابط ←

كَانَ لَا يَصُومُهُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٧٬٢٧١

الباب: ذكر ما يستحب للمرء مجانبة الصوم يوم عرفة إذا كان بعرفات ليكون أقوى على الدعاء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/37271

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وقيل عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ابن عمر وهو أشبه بالصواب