التقرير البحثي للحديث #٣٦٬٨٩٣
صحيح ابن حبان
ذكر الإخبار بأن الحمد للمسدي المعروف يكون جزاء المعروف
أولاًنص الحديث
مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَيْرًا إِلَّا الثَّنَاءَ ، فَقَدْ شَكَرَهُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شرحبيل بن سعد(صدوق , اختلط بآخره)←
زيد بن أبي أنيسة : زيد(ثقة له أفراد)←
محمد بن سلمة بن عبد الله(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: روى عنه مالك وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ست وثلاثين سنة، وكان فقيها ورعا، وأخوه يحيى ضعيف وهو ثقة.
زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة ، يحيى ضعيف وهو ثقة
شرحبيل بن سعديحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال : شرحبيل بن سعد وكنيته أبو سعد ، سمع من ابن عمر ، وأبي هريرة ، وجابر . وسمع من شرحبيل أبو معشر ، وسمع منه فطر بن خليفة . وشرحبيل ليس هو بشيء ، زاد ابن أبي بكر هو ضعيف .
شرحبيل بن سعديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : وشرحبيل بن سعد الأنصاري ضعيف الحديث .
شرحبيل بن سعديحيى بن معين: ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : شرحبيل بن سعد ضعيف الحديث ، يكتب حديثه .
شرحبيل بن سعدالدارقطني: قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف
شرحبيل بن سعدسفيان بن عيينة: قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف
شرحبيل بن سعدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شرحبيل بن سعد وقيل له : في حديثه لين ؟ قال : نعم ، ضعيف الحديث
شرحبيل بن سعديحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : شرحبيل بن سعد ليس بشيء ، هو ضعيف
شرحبيل بن سعدابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء، ضعيف،
شرحبيل بن سعديحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب حديثه
شرحبيل بن سعديحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال أيضا : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله . وقال مرة : ضعيف يكتب حديثه
شرحبيل بن سعدالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، يعتبر به
شرحبيل بن سعدالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به
شرحبيل بن سعدالساجي: وقال الساجي : فيه ضعف ليس بذاك، وفي موضع آخر: ضعيف
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ...
مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ...
مَنْ أُبْلِيَ خَيْرًا فَلْيُجَازِ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُجَازِي عَلَيْهِ فَلْيَشْكُرْهُ...
مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ...
مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ ، فَلْيَجْزِ بِهِ...
مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ...
مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٦٬٨٩٣
الباب: ذكر الإخبار بأن الحمد للمسدي المعروف يكون جزاء المعروف
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/36893