التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬٦٥٢

المعجم الأوسط

موسى بن جمهور السمسار التنيسي

أولاًنص الحديث

مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظَرَ مَوَدَّةٍ لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ إِحْنَةٌ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:عامة ما يرويه ليس محفوظ وهو ضعيف كما ذكروهيرمز
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه سوار بن مصعب وهو متروك

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

كليب بن وائل بن بيحانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن كليب بن وائل فقال : ضعيف
كليب بن وائل بن بيحانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
يحيى بن سعيديحيى بن معين: الذي رأيت في كتاب ابن عساكر عن محمد بن عون عن يحيى ، وذكر أن كتبه احترقت ، وأنه روى أحاديث منكرة
يحيى بن سعيدابن حجر: ضعيف
يحيى بن سعيديحيى بن معين: قال محمد بن عوف الحمصي : سمعت يحيى بن معين يضعف يحيى بن سعيد العطار صاحبنا ، وذكر أنه أخرج كتبه ، وأنه روى أحاديث منكرة
يحيى بن سعيديحيى بن معين: قال محمد بن عون : سمعت يحيى بن معين يضعفه وذكر أنه أخرج كتبه وأنه روى أحاديث منكرة .
يحيى بن سعيديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف [ الحمصي ] قال : سمعت يحيى بن معين يضعف يحيى بن سعيد (281 م 6) العطار صاحبنا ، وذكر أنه احترق كتبه ، وأنه روى أحاديث منكرة
يحيى بن سعيدالدارقطني: وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ضعيف .
يحيى بن سعيدالعقيلي: وفي كتاب العقيلي : منكر الحديث
يحيى بن سعيديحيى بن معين: وفي كتاب المزي عن محمد بن عوف : سمعت يحيى بن معين يضعف يحيى بن سعيد العطار ، وذكر أنه أخرج كتبه ، وأنه روى أحاديث منكرة
يحيى بن سعيدالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو جعفر العقيلي : منكر الحديث .
يحيى بن سعيدالعقيلي: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو جعفر العقيلي : منكر الحديث .
يحيى بن سعيدالجوزجاني: وقال الجوزجاني والعقيلي : منكر الحديث .
يحيى بن سعيدالعقيلي: وقال الجوزجاني والعقيلي : منكر الحديث .
يحيى بن سعيدالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬٦٥٢

الباب: موسى بن جمهور السمسار التنيسي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339652

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: عامة ما يرويه ليس محفوظ وهو ضعيف كما ذكروهيرمز