تحليل زمني للإسناد
مَنْ مَثَّلَ بِشَيْءٍ ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ ، مُثِّلَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
المعجم الأوسط — الطبراني
2 إسناد لهذا الحديث — اختر إسناداً للتحليل:
سلسلة الإسناد(7 راوٍ)72هـ — 360هـ
صحابيأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلةت 72هـ(0% من النطاق الزمني)
عبد الرحمن بن قيس ، وزعم إسحاق بن راهويه أنه : ماهان ، وأنكر ذلك النسائي وغيره(عبد الرحمن بن قيس الحنفي)
ثقة
الثالثة00
معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله(معاوية بن إسحاق بن طلحة التيمي)
صدوق ربما وهم
السادسةت 121هـ(17% من النطاق الزمني)
↕ 83 سنة
فجوة كبيرة — احتمال انقطاعإسحاق بن منصور(إسحاق بن منصور السلولي)
صدوق تكلم فيه للتشيع
التاسعةت 204هـ(46% من النطاق الزمني)
↕ 52 سنة
علي بن المنذر بن زيد(علي بن المنذر العلاف)
صدوق يتشيع
العاشرةت 256هـ(64% من النطاق الزمني)
↕ 45 سنة
محمد بن العباس بن أيوب(محمد بن العباس ابن الأخرم)
ت 301هـ(80% من النطاق الزمني)
↕ 59 سنة
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(الطبراني)
ت 360هـ(100% من النطاق الزمني)
المخطط الزمني للإسناد
72هـالمدة: 288 سنة هجرية360هـ
تنبيه: فجوة زمنية واحدة كبيرة (أكثر من 80 سنة) قد تشير إلى انقطاع في الإسناد.
مفتاح الألوان:
صحابي
ثقة
صدوق / لا بأس
ضعيف / متروك
غير محدد