التقرير البحثي للحديث #٣٣٨٬٤٦٨

المعجم الأوسط

محمد بن نوح بن حرب العسكري

أولاًنص الحديث

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن خلف بن بطال:قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
عبد الأعلى بن الحسين بن ذكوانالعقيلي: قال العقيلي : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

صَلِّ قَائِمًا ، فَهُوَ أَفْضَلُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ4 سندرابط ←

صَلَاةُ النَّائِمِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٨٬٤٦٨

الباب: محمد بن نوح بن حرب العسكري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/338468

الحكم: علي بن خلف بن بطال: قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث