مدار الحديث — نقطة الاجتماع
اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ — المعجم الأوسط
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابيةت 70هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابية
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالنعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط ابن عقبة بن خثيم ، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل(النعمان بن عبد السلام)
ثقة عابد فقيهت 183هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارمحمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن أبي مريم(محمد بن المغيرة ابن أبي مريم الأصبهاني)
ت 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 296هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند