التقرير البحثي للحديث #٣٣٥٬١٤٣
المعجم الأوسط
علي بن سعيد بن بشير الرازي
أولاًنص الحديث
مُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه داود بن المحبر ضعفه أحمد والبخاري وجماعة ووثقه ابن معين
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وفي إسناده داود بن المحبر بضم الميم وفتح الحاء المهملة ثم باء موحدة مشددة صاحب كتاب العقل وهو ضعيف جدا قال أحمد شبه لا شيء وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال البخاري منكر الحديث شبه لا شيء وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه
ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن المحبر فقال : ضعيف الحديث
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن المحبر غير ثقة ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانابن حجر: داود متروك ، وقد خالف في هذا الحديث سندا ومتنا ] .
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانالذهبى: روى له ابن ماجه حديثه عن الربيع بن صبيح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس في فضل قزوين وهو منكر ، يقال أنه أدخل عليه . قلت : وقرأت بخط الذهبي : لقد شان ابن ماجه كتابه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانابن حجر: متروك،
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانالنسائي: وحكى الخطيب ، عن النسائي أنه قال فيه : متروك
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأحمد بن حنبل: وذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» أن أحمد بن حنبل قال فيه : هو كذاب
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانمغلطاي: وفي «كتاب ابن الجارود» : ليس بكذاب ، ولكنه رجل سمع الحديث بالبصرة ، ثم صار إلى عبادان لعمل الخوص ، فنسي الحديث وجفاه ، فلما قدم بغداد جاءه أصحاب الحديث ، فجعل يخطئ في الحديث ، ولكنه في نفسه ليس بكذوب .
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانالأزدي: وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ثقة ، شبه الضعيف ، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانيحيى بن معين: وقال أبو داود : ثقة ، شبه الضعيف ، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ثقة شبه الضعيف . بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٥٬١٤٣
الباب: علي بن سعيد بن بشير الرازي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/335143
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه داود بن المحبر ضعفه أحمد والبخاري وجماعة ووثقه ابن معين