التقرير البحثي للحديث #٣٣١٬٣٥٧
المعجم الأوسط
أحمد بن يحيي الحلواني
أولاًنص الحديث
إِذَا بَنَيْتَ مَسْجِدَ صَنْعَاءَ ، فَاجْعَلْهُ عَنْ يَمِينِ جَبَلٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:إسناده حسن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
وبرة بن يحنس(صح)←
النعمان بن بزرج(صح)←
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمد(صدوق كان يصحف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدالفلاس: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي ، نزل " البصرة " ، عن الأوزاعي ، ضعفه عمرو بن علي جدا ، منكر الحديث .
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدالفلاس: عن الأوزاعي ، ضعفه عمرو بن علي ، منكر الحديث .
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث .
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الملك الذماري ، فقال : منكر الحديث
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدالفلاس: وقال أبو أحمد بن عدي : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة ، عن الأوزاعي ، ضعفه عمرو بن علي منكر الحديث
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدالبخاري: وقد فرق أبو حاتم والبخاري بين الشامي والذماري ، وكلاهما يروي عنه عمرو بن علي . قلت : والصواب التفريق بينهما ؛ فأما الشامي فهو المكنى بأبي العباس ، وهو الذي يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة ، وهو الذي قال فيه البخاري : منكر الحديث ، وتبعه أبو زرعة ، وقال فيه أبو حاتم : ليس بالقوي ، وضعفه عمرو بن علي . .
عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدالفلاس: وقد فرق أبو حاتم والبخاري بين الشامي والذماري ، وكلاهما يروي عنه عمرو بن علي . قلت : والصواب التفريق بينهما ؛ فأما الشامي فهو المكنى بأبي العباس ، وهو الذي يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة ، وهو الذي قال فيه البخاري : منكر الحديث ، وتبعه أبو زرعة ، وقال فيه أبو حاتم : ليس بالقوي ، وضعفه عمرو بن علي . .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣١٬٣٥٧
الباب: أحمد بن يحيي الحلواني
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/331357
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: إسناده حسن