التقرير البحثي للحديث #٣٣١٬٣٤١
المعجم الأوسط
أحمد بن يحيي الحلواني
أولاًنص الحديث
مَا هَذَا الصَّوْتُ يَا جِبْرِيلُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه إسماعيل بن قيس الأنصاري وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصحابن حبان: وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، وقد قيل : قيس بن عمرو ، واسم قهد : عمرو بن سهل بن ثعلبة ، كان ضعيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، فارتفع شأنه ، فلم يغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة [ق238 \ أ] لم يغيره المال
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتابن عدي: قال ابن عدي : وعامة ما يرويه منكر
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتالبخاري: قال البخاري : مديني منكر الحديث
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتالبخاري: قال البخاري والدارقطني : منكر الحديث
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتالدارقطني: قال البخاري والدارقطني : منكر الحديث
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويه غير إسماعيل بن قيس ، ولإسماعيل بن قيس غير هذا من الحديث ، وعامة ما يرويه منكر
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتأبو حاتم الرازي: قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ، ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتأبو زرعة الرازي: قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ، ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ، ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري] ، قاله عبد الرحمن بن شيبة
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه . والكلام الأخير سبق إليه البخاري ، وحكاه عنه العقيلي ، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة ، عنه ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب : " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك . . . " الحديث . وقال : لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتالعقيلي: وقال أبو حاتم : إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث ، يحدث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، والعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه في " فوائده " ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه . والكلام الأخير سبق إليه البخاري ، وحكاه عنه العقيلي ، ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة ، عنه ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب : " قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك . . . " الحديث . وقال : لا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتالنسائي: وقال النسائي : إسماعيل بن قيس الأنصاري مديني ضعيف
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابتالنسائي: وقال النسائي وغيره : ضعيف
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣١٬٣٤١
الباب: أحمد بن يحيي الحلواني
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/331341
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه إسماعيل بن قيس الأنصاري وهو ضعيف