← الحديث 330641›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّهُ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ ، فَصَنَعَ صَحْفَةً مِنْهَا ، ثُمَّ أَتَى بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم — المعجم الأوسط

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعويمر بن أشقر(عويمر بن أشقر البدري)
صحابي جليل0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
مدارعمارة بن أبي حسن(عمارة بن أبي حسن الأنصاري)
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: يقال : له رؤية ، ووهم من عده صحابيا فإن الصحبة لأبيه
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مداريحيى بن عمارة بن أبي حسن(يحيى بن عمارة المازني)
ثقة .ت 140هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مداريحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جده(يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي)
ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان(أحمد بن يحيى بن خالد الرقي)
ت 294هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند