مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَاجَتُكَ مِنْ خَيْرِ حَاجَتِهِمْ ، لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ — المعجم الأوسط
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن السعدي : عمرو ، وقيل : قدامة ، وقيل : عبد الله ، ابن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، وقال بعضهم : ابن الساعدي(عبد الله بن السعدي العامري)
صحابيت 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مخضرم ، من الثانية
مدارعائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين(عائذ الله بن عبد الله الخولاني)
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداءت 80هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السند
ثقة حافظت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعد(عبد الله بن العلاء بن زبر)
ثقةت 164هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ت 230هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارأحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة(أحمد بن إبراهيم بن محمد البسري)
صدوقت 289هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة