التقرير البحثي للحديث #٣٢٩٬٧٧٨

المعجم الصغير

من اسمه علي

أولاًنص الحديث

إِنْ كُنْتُ لَأُفْطِرُ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن جريج وابن عيينة وجرير وزهير بن معاوية عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة ورواه علي بن المنذر عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة وأغرب بعمرو بن دينار فيه ورواه ابن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة وزاد فيه ألفاظا أسندها عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأت بها غيره والصحيح قول ابن جريج ومن تابعه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالبيهقي: تفرد به فرج بن فضالة ، عن يحيى ، وهو ضعيف
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى ، وهو ضعيف ؛ يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة ، وهو ضعيف
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالبخاري: حدثنا ابن حماد قال : قال البخاري : فرج بن فضالة الحمصي الشامي عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى القطان: حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمابن حجر: قلت : لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه ، عن ابن مهدي ، فإنها من رواية سليمان بن أحمد ، وهو الواسطي ، وهو كذاب
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن الفرج بن فضالة فقال : ضعيف الحديث
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمعبد الرحمن بن مهدي: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول : حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالدارقطني: وقال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : ضعيف . فقلت حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة " ؟ قال : هذا باطل . قلت : من جهة الفرج ؟ قال : نعم . قلت : تخرج هذا الحديث ؟ قال : لا . قلت : فحديثه عن لقمان ابن عامر عن أبي أمامة ؟ قال : هذا كأنه قريب يخرج
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : رجل ليحيى بن معين ، وأنا أسمع أيما أعجب إليك إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال : لا بل إسماعيل ثم قال : فرج ضعيف الحديث ، وأيش عند فرج ؟ !
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال ابن الجنيد : قال رجل لابن معين : أيما أعجب إليك : إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال : لا ، بل إسماعيل ، ثم قال : فرج ضعيف الحديث وأيش عند فرج

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

وَكَانَ يَسْتَنْظِرُهُ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ رَمَضَانُ آخَرُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنْ كُنْتُ لَأُفْطِرُ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهَا إِلَّا فِي شَعْبَانَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَبْقَى عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

قَدْ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الْأَيَّامُ مِنْ رَمَضَانَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الصغير — حديث رقم ٣٢٩٬٧٧٨

الباب: من اسمه علي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/329778

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن جريج وابن عيينة وجرير وزهير بن معاوية عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة ورواه علي بن المنذر عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة وأغرب بعمرو بن دينار فيه ورواه ابن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة وزاد فيه ألفاظا أسندها عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأت بها غيره والصحيح قول ابن جريج ومن تابعه