مدار الحديث — نقطة الاجتماع
اسْتَسْقَى يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ — المعجم الكبير
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيةالشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف ، ويقال : خالد بن شداد ، ويقال : صداد ، ويقال : ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ، ويقال : الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس بن شداد ، قال أحمد بن صالح : اسمها ليلى ، وغلب عليها الشفاء(الشفاء بنت عبد الله القرشية)
صحابية ، لها أحاديث0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابية ، لها أحاديث
مدارأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة : عبد الله بن حذيفة ، وقيل : عدي بن كعب بن حذيفة بن تمام بن غانم بن عبد الله بن عويج بن عدي بن كعب ابن لؤي بن غالب(أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة العدوي)
ثقة ، عارف بالنسبت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارخالد بن إلياس : ويقال : إياس بن صخر بن أبي الجهم : عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(خالد بن الياس العدوي)
متروك الحديث.ت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة.
ت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
ت 297هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند