مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رُبَّمَا صَبَغَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِدَاءَهُ وَإِزَارَهُ بِزَعْفَرَانٍ ، أَوْ وَرْسٍ ثُمّ — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارأم المؤمنينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(هند بنت أبي أمية زوج رسول الله)
أم المؤمنينت 59هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارصحابيةزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(زينب بنت أبي سلمة المخزومية)
ربيبة النبي صلى الله عليه وسلمت 73هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي(أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة الأسدي)
مقبولت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوقت 200هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار الثامنة
ثقة حافظ متقنت 245هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 300هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند