إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه

عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهابن حجر: ضعيف

عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف

عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

عبيدة بن مسافععلي ابن المديني: قال ابن المديني : مجهول ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا

مالك بن عبيدة بن مسافعابن أبي حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي (974 ك) قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : مالك بن عبيدة الديلي تعرفه عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لولا رجال خشع ؟ فقال : ما أعرفه . قال أبو محمد : يعني أنه مجهول .

مالك بن عبيدة بن مسافعيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي (974 ك) قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : مالك بن عبيدة الديلي تعرفه عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لولا رجال خشع ؟ فقال : ما أعرفه . قال أبو محمد : يعني أنه مجهول .

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْلَا عِبَادٌ لِلهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَوْلَا عِبَادٌ لِلهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٤٬٩٨٥

الباب: أبو عبيدة الدؤلي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/324985

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد