التقرير البحثي للحديث #٣٢٣٬٩٣٧

المعجم الكبير

باب

أولاًنص الحديث

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْأُخْرَى

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

عبد الجبار بن وائل بن حجرالمزي: وقال غيره : ولد بعد موت أبيه . قال المؤلف : وهذا القول ضعيف جدا ؛ فإنه قد صح أنه قال : كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ، ولو مات أبوه وهو حمل لم يقل هذا القول
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةيحيى بن معين: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : حديج بن معاوية ضعيف ليس بشيء
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةالحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري: سمعت أبا عروبة يقول : زهير وحديج والرحيل إخوة ، وحديج ضعيف
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةابن عدي: قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه حديج عن أبي إسحاق ، ولحديج أحاديث غير ما ذكرته عن مشايخه ، وعامة أحاديثه ينفرد بها عمن يروي عنه ، وأرجو أنه لا بأس به لأني لم أر له حديثا منكرا قد جاوز الحد
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةابن حجر: هو هو بلا تردد ، وهو مترجم في " التهذيب " وأن كنيته أبو سليمان وأنه روى عن أبي إسحاق ، وروى عنه الوركاني وليس بمجهول
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةأحمد بن حنبل: وفي «سؤالات المروروذي » : قيل لأبي عبد الله كيف حديج ؟ قال : لا أدري كيف هو ؟ فقيل له : إنه حدث عن أبي إسحاق ، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره . فقال أبو عبد الله : هذا منكر .
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةيحيى بن معين: وفي «كتاب الدوري » عن يحيى : ليس بشيء ضعيف
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةأحمد بن حنبل: وقال أبو جعفر العقيلي : قال أحمد بن حنبل : حديثه منكر ، وكان أخوه زهير لا يحدث بحديث حديج
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» : كان ضعيفا في الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ الْتَحَفَ ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ صَالِحٍ الأَسَدِيِّ عَن سَلَمَةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ ، فَقَامَ فَكَبَّرَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، قَرِيبًا مِنَ الرُّسْغِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَبَّرَ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : " آمِينَ " حَتَّى يُسْمِعَنَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ كَفَّاهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ فَثَنَى الْيُسْرَى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٣٬٩٣٧

الباب: باب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/323937

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف