مسلمة بن عبد الله بن ربعيابن عساكر: قال الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق : هما واحد ، وفي ذلك نظر ، وما قاله ابن أبي حاتم أولى بالصواب ، فإن الجهني معروف وليس بمجهول قد روى عنه غير واحد كما تقدم ، ولم يدركه الطاطري ، إلا أن تكون روايته عنه مرسلة ، والله أعلم

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

وَهَذَا حَدِيثُ عَبدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ نَا صَدَقَةُ بنُ خَالِدٍ ح وَنَا نَصرُ بنُ عَاصِمٍ الأَنطَاكِيُّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَبُو هَذَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَقُولُوا خَبِيثٌ ، فَوَاللهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْمِسْكِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَهْ ، لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

لَا تَقُولُوا خَبِيثٌ ، فَوَاللهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْمِسْكِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢١٬٢٥٠

الباب: لجلاج أبو خالد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/321250

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد