التقرير البحثي للحديث #٣١٥٬٥٢١
المعجم الكبير
أبو جمرة عن ابن عباس
أولاًنص الحديث
أَمَا إِنِّي لَوْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَى قَوْمٍ بِشَطِّ عُمَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَأَسْلَمَ لَقَبِلُوهُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:منكر
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه عمرو بن صالح الأزدي وهو متروك
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق ، مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : سليمان صدوق مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: قال : وسمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث قال : هو بصري ، سكن دمشق ليس بقوي وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه ، روى عن أبي جمرة منكرات
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةابن حبان: وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : ولا عبرة بذلك ؛ فإن أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه ، لا سيما وقد قال البخاري : منكر الحديث
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةالبخاري: وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : ولا عبرة بذلك ؛ فإن أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه ، لا سيما وقد قال البخاري : منكر الحديث
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف ، كان إبراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةإبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء: وقال أبو حاتم : ضعيف ، كان إبراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةالدارقطني: وقال النسائي والدارقطني : متروك
عمر بن صالح بن أبي الزاهريةالنسائي: وقال النسائي والدارقطني : متروك
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَمَا إِنِّي لَوْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَى قَوْمٍ بِشَطِّ عُمَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَأَسْلَمَ لَقَبِلُوهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٥٬٥٢١
الباب: أبو جمرة عن ابن عباس
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/315521
الحكم: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: منكر