التقرير البحثي للحديث #٣١٢٬٩٣٧
المعجم الكبير
باب
أولاًنص الحديث
بِحَسْبِ الْمَرْءِ أَنْ يَرَى مُنْكَرًا لَا يَسْتَطِيعُ لَهُ غَيْرًا أَنْ يَعْلَمَ اللهُ أَنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الربيع بن سهل وهو ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رفعه الربيع بن سهل الفزاري عن الركين عن أبيه ووقفه غيره وهو الصواب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الربيع بن عميلة(ثقة)←
ركين بن الربيع بن عميلة(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
الربيع بن سهل بن الركين بن عميلةأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الربيع بن سهل الفزاري فقال : منكر الحديث
الربيع بن سهل بن الركين بن عميلةأبو داود السجستاني: وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
الربيع بن سهل بن الركين بن عميلةالدارقطني: وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
الربيع بن سهل بن الركين بن عميلةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الربيع بن سهل بن الركين بن عميلةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث،
الربيع بن سهل بن الركين بن عميلةالدارقطني: وقال الدارقطني وغيره : ضعيف
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٢٬٩٣٧
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/312937
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه الربيع بن سهل وهو ضعيف