مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّا قَدْ كُنَّا أَذِنَّا لَكُمْ فِي هَذِهِ الْمُتْعَةِ ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ النِّسْوَانِ شَيْءٌ فَلْيُ — المعجم الكبير
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيسبرة بن معبد , ويقال : سبرة بن عوسجة ، ويقال : سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة(سبرة بن معبد الجهني)
له صحبةت 51هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له صحبة
ثقةت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يخطئت 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينةت 219هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مداربشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حيان بن سراقة بن مرثد بن حميري(بشر بن موسى بن صالح الأسدي)
ت 288هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند