التقرير البحثي للحديث #٣٠١٬٦٥٣

المعجم الكبير

ثعلبة بن صعير العذري

أولاًنص الحديث

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هو حديث مضطرب لا يثبت
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذا حديث اختلف في إسناده ومتنه
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:وحاصل ما يعلل به هذا الحديث أمران أحدهما الاختلاف في اسم أبي صعير العلة الثانية الاختلاف في اللفظ
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه خلاف كثير
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح إنما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس دون الزهري في هذا الحديث من تقوم به حجة واختلف عليه فيه أيضا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

بكر بن وائل بن داودعبد الحق الإشبيلي: وقال أبو محمد عبد الحق في كتاب "الأحكام" تأليفه : ضعيف
بكر بن وائل بن داودابن القطان الفاسي: وقال عبد الحق في " الأحكام " : ضعيف . ورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد ، وقال : لم يذكره أحد ممن صنف في " الضعفاء " ، ولا قال فيه أحد : إنه ضعيف
بكر بن وائل بن داودعبد الحق الإشبيلي: وقال عبد الحق في " الأحكام " : ضعيف . ورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد ، وقال : لم يذكره أحد ممن صنف في " الضعفاء " ، ولا قال فيه أحد : إنه ضعيف
بكر بن وائل بن داودالذهبى: وهم عبد الحق في تضعيفه
بكر بن وائل بن داودعبد الحق الإشبيلي: وهم عبد الحق في تضعيفه
همام بن يحيى بن دينارابن عدي: وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعًا مِنْ بُرٍّ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ خَطِيبًا ، فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعَ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ ، أَوْ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ ، أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ أَوْ بُرٍّ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَوْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ خَطِيبًا ، فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا وَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

أَدُّوا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

صَاعٌ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ قَمْحٍ ، عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠١٬٦٥٣

الباب: ثعلبة بن صعير العذري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/301653

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هو حديث مضطرب لا يثبت