التقرير البحثي للحديث #٣٠٠٬٢٠٩

المعجم الكبير

وما أسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكر الاختلاف في حديث الزهري في الطاعون

أولاًنص الحديث

لِلهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ وَمَا أَبْقَى

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفابن خلفون: وفي كتاب ابن خلفون : وثق ، وقيل فيه : ثبت ، وسمع من : عمر ، وعثمان ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأسامة بن زيد ، وأنشد له الزبير في كتاب " نسب قريش " أمتروكة شوطى برد طلالها وذو الغصن مليح أغر خصيب معي صاحب لم أعص مذ كنت أمره إذا قال شيئا قلت أنت مصيب

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

قُلْ لَهَا : إِنَّ لِلهِ مَا أَخَذَ وَلِلَّهِ مَا أَبْقَى...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

لِلهِ مَا أَخَذَ وَلِلَّهِ مَا أَبْقَى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٠٬٢٠٩

الباب: وما أسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكر الاختلاف في حديث الزهري في الطاعون

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/300209

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره