التقرير البحثي للحديث #٢٩٩٬٧٩٨

الشمائل المحمدية

أولاًنص الحديث

كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى مَنْزِلِهِ جَزَّأَ دُخُولَهُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:أخشى أن يكون موضوعا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

سفيان بن وكيع بن الجراحمسلمة بن القاسم: قال مسلمة بن القاسم في كتاب «الصلة» : كوفي ضعيف الحديث
سفيان بن وكيع بن الجراحابن حجر: هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين
جميع بن عمير بن عبد الرحمنابن حجر: ضعيف رافضي
جميع بن عمير بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أخشى أن يكون كذابا
جميع بن عمير بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة ، أخشى أن يكون كذابا
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
هند بن أبي هالة : النباش بن زرارة ، ويقال : زرارة بن النباشأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : روى عنه قوم مجهولون ؛ فما ذنب هند ابن أبي هالة ؟ أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك .
هند بن أبي هالة : النباش بن زرارة ، ويقال : زرارة بن النباشالبخاري: نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : روى عنه قوم مجهولون ؛ فما ذنب هند ابن أبي هالة ؟ أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك .
هند بن أبي هالة : النباش بن زرارة ، ويقال : زرارة بن النباشأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : روى عنه قوم مجهولون ، فما ذنب هند حتى أدخله البخاري في الضعفاء
هند بن أبي هالة : النباش بن زرارة ، ويقال : زرارة بن النباشأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى عنه قوم مجهولون ، فما ذنب هند حتى أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ؟!
هند بن أبي هالة : النباش بن زرارة ، ويقال : زرارة بن النباشالبخاري: وقال أبو حاتم : روى عنه قوم مجهولون ، فما ذنب هند حتى أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ؟!

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، وَأَبْلِغُونِي حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا إِيَّايَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ وَصَّافًا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيَّ وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ...

الشمائل المحمديةت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَائِمَ الْبِشْرِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الشمائل المحمدية — حديث رقم ٢٩٩٬٧٩٨

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/299798

الحكم: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر: أخشى أن يكون موضوعا