التقرير البحثي للحديث #٢٩٩٬٥٦٥
الشمائل المحمدية
أولاًنص الحديث
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ احْتَبَى بِيَدَيْهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا وهو شيخ منكر الحديث قاله أبو داود السجستاني وغيره
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
إسحاق بن محمدابن حجر: مجهول
إسحاق بن محمدأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : عبد الله بن إبراهيم منكر الحديث
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، ويقال : اسمه سعيد وربيح لقبالبخاري: وقال الترمذي في " العلل الكبير " ، عن البخاري : ربيح منكر الحديث
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، ويقال : اسمه سعيد وربيح لقبالبخاري: ولما ذكره الترمذي في كتاب «العلل الكبير» ، قال : قال محمد : ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث .
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروأبو داود السجستاني: تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا ، وهو شيخ منكر الحديث ، قاله أبو داود السجستاني وغيره
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروأبو داود السجستاني: قال أبو داود : شيخ منكر الحديث
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروابن حجر: متروك
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالدارقطني: وقال الدارقطني : حديثه منكر
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالدارقطني: وقال الدارقطني : حديثه منكر .
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالساجي: وقال الساجي : أصله مدني منكر الحديث .
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: الشمائل المحمدية — حديث رقم ٢٩٩٬٥٦٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/299565
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا وهو شيخ منكر الحديث قاله أبو داود السجستاني وغيره