مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا عِتْبَانُ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُبَوِّئَ لَكَ — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
7
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وقيل: عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج(عتبان بن مالك البدري)
صحابي شهير0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي شهير
ثقةت 101هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعلي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(علي بن زيد بن جدعان)
ضعيفت 127هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 213هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، صاحب حديث ، يهمت 273هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند