شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
لَا بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ...
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا...
لَا ، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
فَوَجَدنَا أَحمَدَ بنَ شُعَيبٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٥٬٠٠٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/295003
الحكم: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب: فقوي في قلوبنا دخول ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث والقضاء في ذلك للحماني على يزيد ثم وجدنا شريكا وإسرائيل قد اختلفا فيمن بعد ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث فكان في إسناد شريك أنه عن أمية بن صفوان عن أبيه وفي حديث إسرائيل عن ابن صفوان وهو أمية وليس فيه ذكره إياه عن أبيه