التقرير البحثي للحديث #٢٩٬٤٣٠

صحيح ابن خزيمة

باب استحباب الاغتسال لدخول مكة

أولاًنص الحديث

وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَاغْتَسَلَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن ساريةالعقيلي: وقال أبو علي الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عنه فقال : ثقة ، وأخوه عبد الحميد ثقة ، والأخ الثالث ضعيف يعني عبد الله
عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن ساريةالعقيلي: وقال العقيلي : عبد الكبير ثقة ، وأخوه أبو علي ثقة ، والأخ الثالث ضعيف - يعني عميرا
عبد الله بن نافععلي ابن المديني: ثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق قال علي كان بنو نافع ثلاثة عمر ابن نافع ، وعبد الله بن نافع وأبو بكر بن نافع وروى عبد الله أحاديث منكرة وكان عندي أحفظهم وأبو بكر ولي القضاء ، وقد روى عنه مالك .
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ضعيف .
عبد الله بن نافعالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ، عن أبيه منكر الحديث .
عبد الله بن نافعابن حجر: ضعيف
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: قال عباس ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الله بن نافعأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن نافع ، فقال : أضعف ولد نافع [ هو ] ، منكر الحديث
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن نافع [ يعني ] مولى ابن عمر ، فقال : ضعيف
عبد الله بن نافعأبو أحمد الحاكم: وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
عبد الله بن نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وهو أضعف ولد نافع
عبد الله بن نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وهو أضعف ولد نافع .
عبد الله بن نافععلي ابن المديني: وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة
عبد الله بن نافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

بَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى ، وَيَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ وَهُوَ فِي الْمُعَرَّسِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أُتِيَ ؛ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى ، بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ فَدَخَلَ مَكَّةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ : " إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُبَارَكِ أَوْ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٩٬٤٣٠

الباب: باب استحباب الاغتسال لدخول مكة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/29430