التقرير البحثي للحديث #٢٩٢٬٢٨٨

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

وَمَا يُدْرِيكِ ؟ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَيَمْنَعُ مَا لَا يَضُرُّهُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:والأعمش لا يصح له سماع من أنس والله أعلم ولم يختلفوا في أنه لا يحتج من حديثه بما لم يذكره عن الثقات وبسنده لأن كان يدلس عن الضعفاء
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:ضعيف ومشهور
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا الحديث ليس بالقوي

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَوَلَا تَدْرُونَ ؟ فَلَعَلَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَا يُدْرِيكِ ؟ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ ، وَيَمْنَعُ مَا لَا يَضُرُّهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ ، وَيَبْخَلُ بِمَا لَا يُغْنِيهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٢٬٢٨٨

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/292288

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: والأعمش لا يصح له سماع من أنس والله أعلم ولم يختلفوا في أنه لا يحتج من حديثه بما لم يذكره عن الثقات وبسنده لأن كان يدلس عن الضعفاء