التقرير البحثي للحديث #٢٩٢٬٢٨٨
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
وَمَا يُدْرِيكِ ؟ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَيَمْنَعُ مَا لَا يَضُرُّهُ
ثانياًأحكام العلماء (3)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:والأعمش لا يصح له سماع من أنس والله أعلم ولم يختلفوا في أنه لا يحتج من حديثه بما لم يذكره عن الثقات وبسنده لأن كان يدلس عن الضعفاء
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:ضعيف ومشهور
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا الحديث ليس بالقوي
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن يعلى بن حرملة(ثقة)←
عبد الرحمن بن صالح , ويقال : اسم جده عجلان(صدوق يتشيع)←
السند ٢
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
يحيى بن يعلى بن حرملة(ثقة)←
عبد الرحمن بن صالح , ويقال : اسم جده عجلان(صدوق يتشيع)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ...
أَوَلَا تَدْرُونَ ؟ فَلَعَلَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ...
مَا يُدْرِيكِ ؟ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ ، وَيَمْنَعُ مَا لَا يَضُرُّهُ...
وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ ، وَيَبْخَلُ بِمَا لَا يُغْنِيهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٢٬٢٨٨
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/292288
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: والأعمش لا يصح له سماع من أنس والله أعلم ولم يختلفوا في أنه لا يحتج من حديثه بما لم يذكره عن الثقات وبسنده لأن كان يدلس عن الضعفاء