التقرير البحثي للحديث #٢٩١٬٥٩٨

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

وَبِمَا حَدَّثَنَا عَبدُ المَلِكِ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُجَاعٌ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو عَن أَبِي الحَكَمِ اللَّيثِيِّ عَن أَبِي

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:صححه
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:صححه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه القاسم بن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه جماعة منهم يزيد بن زريع والمحاربي والنضر بن شميل رووه عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة وهو الأصح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
أبو الحكم(مقبول)←
شجاع بن الوليد بن قيس(صدوق , ورع ، له أوهام)←

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

شجاع بن الوليد بن قيسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بدر شجاع بن الوليد أحب إليك أو عبد الله بن بكر السهمي ؟ فقال : عبد الله أحب إلي ؛ لأن أبا بدر روى حديث قابوس في العرب ؛ هو حديث منكر
شجاع بن الوليد بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى حديث « قابوس في العرب » وهو حديث منكر، وشجاع لين الحديث إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاح،
شجاع بن الوليد بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى حديث قابوس في العرب وهو منكر ، وشجاع لين الحديث ، إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاحا
شجاع بن الوليد بن قيسأحمد بن حنبل: وقال حنبل بن إسحاق : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما ، قال : ولقيه يحيى بن معين يوما فقال له : يا كذاب ، فقال له الشيخ : إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله . قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته
شجاع بن الوليد بن قيسأحمد بن حنبل: وقال حنبل : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا ، كتبنا عنه قديما . قال : ولقيه ابن معين يوما ، فقال له : يا كذاب ، فقال له الشيخ : إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله ، قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ ، أَوْ خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ...

المعجم الصغيرت 360هـ2 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ ، أَوْ خُفٍّ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩١٬٥٩٨

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/291598

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: صححه