شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
آخِرُ مَا تُمُسِّكَ بِهِ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ...
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ...
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ أَمْرِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى...
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ...
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ...
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ...
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى...
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩١٬١٣٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/291137
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هذا الحديث خطأ ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعي ورواية منصور عندهم صواب رواها شعبة والثوري وشريك وغيرهم عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود الأنصاري ولا يصح في هذا الحديث عندهم غير هذا الإسناد وإنما هو لربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لربعي عن حذيفة