مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيحٌ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ وَقَد — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارسعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى ، ويقال : ابن أبي المعلى(سعيد بن الحارث بن أبي سعيد الأنصاري)
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارفليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملك(فليح بن سليمان)
صدوق ، كثير الخطأت 168هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، عمي قبل موته فكان يخطئ ولا يرجعت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند