التقرير البحثي للحديث #٢٨٨٬٨٧٠
شرح معاني الآثار
باب نظر العبد إلى شعور الحرائر
أولاًنص الحديث
رُوَيْدًا ، وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←
سليمان بن حرب بن بجيل(ثقة إمام حافظ)←
إبراهيم بن مرزوق بن دينار(ثقة ، عمي قبل موته فكان يخطئ ولا يرجع)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالبيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سلم العلوي فقال : ضعيف
سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالبابن حجر: ضعيف
سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالبيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالبيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالبابن عدي: قال الشيخ : وسلم العلوي قليل الحديث جدا ، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل ، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر
سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالبابن عدي: وقال ابن عدي : سلم مقل ، له نحو الخمسة ، وبهذا القدر لا يعتبر أنه صدوق أو ضعيف ، لا سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬٨٧٠
الباب: باب نظر العبد إلى شعور الحرائر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288870