التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬٥٢٢

شرح معاني الآثار

باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة

أولاًنص الحديث

أَحَلَّ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَأَمَّا نَحْنُ فَلَمْ نَحْلِلْ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبيد الله بن أبي حميد : غالبيحيى بن معين: حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال عبيد الله بن أبي حميد الهذلي : ضعيف الحديث .
عبيد الله بن أبي حميد : غالبالبخاري: ذكر الترمذي في " العلل الكبير " عن محمد بن إسماعيل : عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث ، لا أروي عنه شيئا .
عبيد الله بن أبي حميد : غالبالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب ، عن أبي المليح منكر الحديث .
عبيد الله بن أبي حميد : غالبابن حجر: متروك الحديث
عبيد الله بن أبي حميد : غالبأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
عبيد الله بن أبي حميد : غالبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
عبيد الله بن أبي حميد : غالبأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
عبيد الله بن أبي حميد : غالبأبو داود السجستاني: وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
عبيد الله بن أبي حميد : غالبالدارقطني: وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
عبيد الله بن أبي حميد : غالبعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو موسى : ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه ، ضعيف الحديث
عبيد الله بن أبي حميد : غالبيحيى القطان: وقال أبو موسى : ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه ، ضعيف الحديث
عبيد الله بن أبي حميد : غالبعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ، ضعيف الحديث ، وهو كوفي . وقال في موضع آخر : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
عبيد الله بن أبي حميد : غالبيحيى القطان: وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ، ضعيف الحديث ، وهو كوفي . وقال في موضع آخر : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
عبيد الله بن أبي حميد : غالبدحيم: وقال ابن معين ودحيم : ضعيف الحديث
عبيد الله بن أبي حميد : غالبيحيى بن معين: وقال ابن معين ودحيم : ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عَائِشَةَ تَنْزِعُ ثِيَابَهَا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أُنْبِئْتُ أَنَّكَ أَحْلَلْتَ أَهْلَكَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَحَلَّ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَأَمَّا نَحْنُ فَلَمْ نَحْلِلْ ، فَإِنَّا مَعَنَا هَدْيٌ حَتَّى نَبْلُغَ عَرَفَاتٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٥٢٢

الباب: باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285522