التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٦٦٤

شرح معاني الآثار

باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

أولاًنص الحديث

مَنْ سَأَلَ ، وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس يحفظ حديث أبي سعيد الخدري المذكور فيه الأوقية إلا بالإسناد المذكور عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه وهو لا بأس به

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ قَالَ أَنبَأَنِي أَبُو جَمرَةَ قَالَ سَمِعتُ هِلَالَ بنَ حِصنٍ أَخَا بَنِي قَيسِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ ، فَهُوَ مُلْحِفٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ ، وَمَنْ سَأَلَنَا لَمْ نَدَّخِرْ عَنْهُ شَيْئًا إِنْ وَجَدْنَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ مَنْ يَسْتَغْنِ أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ أَعَفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَكَفَّ كَفَّهُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٦٦٤

الباب: باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284664

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ليس يحفظ حديث أبي سعيد الخدري المذكور فيه الأوقية إلا بالإسناد المذكور عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه وهو لا بأس به