مصنف ابن أبي شيبة

المتن

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَالْأَنْصَابُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، فَجَعَلَ يَكْفَؤُهَا لِوُجُوهِهَا ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَقَالَ : أَلَا إِنَّ مَكَّةَ حَرَامٌ أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، غَيْرَ أَنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا أَنْ تُعَرَّفَ ، فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَبُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَ

4 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث