مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ — صحيح ابن خزيمة
٣
إسناد
4
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقةت 106هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من الثالثة
مداريحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح(يحيى بن سعيد الأنصاري)
ثقة ثبتت 143هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ت 311هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند