التقرير البحثي للحديث #٢٧٣٬٥٢١
مصنف ابن أبي شيبة
في الرجل يوصي لأم ولده يجوز ذلك لها
أولاًنص الحديث
قُلْتُ لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ : الرَّجُلُ يُوصِي لِأُمِّ وَلَدِهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ميمون بن مهران(ثقة فقيه ، وكان يرسل)←
جعفر بن برقان(صدوق يهم في حديث الزهري)←
خالد بن حيان(صدوق يخطئ.)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
جعفر بن برقانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ضعيف في الزهري
جعفر بن برقانأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من أبي الزبير ، ولعل بينهما رجلا ضعيفا .
جعفر بن برقانابن عدي: قال الشيخ : وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم روايته عن غير الزهري ، وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره ، وأحاديثه مستقيمة حسنة ، وإنما قيل : ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه أصحاب الزهري المعروفين : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري ، وهم أثبت من جعفر بن برقان ؛ لأن جعفر ضعيف في الزهري لا غير .
جعفر بن برقانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي ، وجعفر بن برقان : مشهور معروف في الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دونه وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة وإنما قيل ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه ؛ أصحاب الزهري المعروفون : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر ، فإنما أرادوا : أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت من جعفر بن برقان؛ لأن جعفرا ضعيف في الزهري لا غير
جعفر بن برقانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وأما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان أميا لا يكتب فليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري أصح حديثا
جعفر بن برقانابن عدي: وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف في " الثقات " قد روى عنه الناس ، ضعيف في الزهري خاصة
خالد بن حيانعلي بن ميمون الرقي: وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني : علي بن ميمون الرقي - عنه ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث . قال أبو بكر الخطيب : قوله : ( منكرا ) يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز
خالد بن حيانعلي بن ميمون الرقي: وقال الخطيب : قال أحمد بن علي الأبار : سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال : كان منكرا، وكان صاحب حديث . قال الخطيب : قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز
خالد بن حيانالفلاس: وقال عمرو بن علي : ضعيف
خالد بن حيانالفلاس: وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٣٬٥٢١
الباب: في الرجل يوصي لأم ولده يجوز ذلك لها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/273521