التقرير البحثي للحديث #٢٧٢٬٢٧٩
مصنف ابن أبي شيبة
ما جاء فِي إِعراب القرآن
أولاًنص الحديث
لَأَنْ أَقْرَأَ آيَةً بِإِعْرَابٍ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ كَذَا وَكَذَا آيَةً بِغَيْرِ إِعْرَابٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أحد الصحابة(صح)←
يوسف بن صهيب(ثقة)←
علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر(ثقة له غرائب بعد ما أضر)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٢٬٢٧٩
الباب: ما جاء فِي إِعراب القرآن
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/272279