مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ قَالَ حَدَّثَنَا رَوحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ش — صحيح ابن خزيمة
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ليس به بأست 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة فاضل ، له تصانيفت 205هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف ، وقد ينسب إلى جده(أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي)
صدوقت 252هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 311هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند