مصنف ابن أبي شيبة
أولاًنص الحديث
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ بِالْفِضَّةِ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٦٬٥٤٢
الباب: من رخص أن يتختم فِي يمينه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/266542
الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح فيه بالتختم في اليمين