التقرير البحثي للحديث #٢٦٦٬٠٩٣

مصنف ابن أبي شيبة

من رخص للنساء فِي لبس الحرير

أولاًنص الحديث

لَا بَأْسَ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ لِلنِّسَاءِ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ميمون بن مهران(ثقة فقيه ، وكان يرسل)←
معقل بن عبيد الله(صدوق يخطئ)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

معقل بن عبيد اللهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : معقل بن عبيد الله الجزري ضعيف
معقل بن عبيد اللهابن عدي: قلت : وقال ابن عدي بعد أن سرد له عدة أحاديث : هو حسن الحديث ، لم أجد في حديثه منكرا
معقل بن عبيد اللهعبد الله بن محمد النفيلي: وفي كتاب « الكنى » للنسائي : ثنا محمد بن معدان ، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول : معقل بن عبيد الله ضعيف .
معقل بن عبيد اللهالنسائي: وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
معقل بن عبيد اللهيحيى بن معين: وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
معقل بن عبيد اللهيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف
معقل بن عبيد اللهابن عدي: ومعقل هذا هو حسن الحديث ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٦٬٠٩٣

الباب: من رخص للنساء فِي لبس الحرير

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/266093