التقرير البحثي للحديث #٢٦٢٬١٠١
مصنف ابن أبي شيبة
في الرجل يعتق العبد وله مال
أولاًنص الحديث
أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه أبو نعيم النخعي وثقه ابن حبان وأبو حاتم ونسبه أحمد إلى الكذب وضعفه جماعة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمير(مجهول)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عميرابن حجر: مجهول
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَنَّ عَبْدَ اللهِ ، أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ...
أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَعْتَقَهُ ، فَقَالَ : " أَمَا إِنَّ مَالَكَ لِي ، وَلَكِنَّهُ لَكَ...
إِنَّمَا مَالُكَ مَالِي " ، ثُمَّ قَالَ : " هُوَ لَكَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٢٬١٠١
الباب: في الرجل يعتق العبد وله مال
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/262101
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه أبو نعيم النخعي وثقه ابن حبان وأبو حاتم ونسبه أحمد إلى الكذب وضعفه جماعة