مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَعِي عَلَى فِرَاشِي ، فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا رَاصًّا عَقِ — صحيح ابن خزيمة
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، وكان يرسلت 129هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار(عمارة بن غزية)
لا بأس بهت 134هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
صدوق ربما أخطأت 163هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت فقيهت 224هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 311هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند